Επί του παρόντος, το όριο των κατασκευαστών ανοιχτήρι θυρών στην αγορά χωρίζεται σε δύο τύπους διακοπτών.
1. Μηχανικός διακόπτης ελατηρίου - αρχή κανονικά ανοιχτή Όταν το μπλοκ σώματος πόρτας ακουμπά στον διακόπτη ελατηρίου, το μεταλλικό σκραπλέλ στον διακόπτη τραβάει το σήμα βραχυκυκλώματος εξόδου στον ελεγκτή, διαφορετικά ο κανονικά κλειστός τύπος αγγίζει τον διακόπτη ελατηρίου, ανοίγει το μεταλλικό σκάλιν , και η έξοδος είναι σπασμένη. Ανοίξτε το σήμα
2. Ο διακόπτης τύπου διακόπτη τύπου reed χρησιμοποιείται ευρέως στην αγορά λόγω του χαμηλού κόστους, της υψηλής ανθεκτικότητας και της υψηλής σταθερότητας. Επίσης διαιρείται σε κανονικά ανοικτούς και κανονικά κλειστού τύπου. Όταν ο μαγνήτης είναι κοντά, ο κανονικά ανοιχτός διακόπτης καλαμιού χρησιμοποιείται για αναρρόφηση. Το σήμα βραχυκυκλώματος εξόδου, ο κανονικά κλειστός διακόπτης καλαμιού, εξέρχεται στον ελεγκτή και το κύριο πρόγραμμα ελεγκτή εκπέμπει ένα ρελέ εντολών για να σταματήσει η παροχή ισχύος στον κινητήρα για να επιτευχθεί το όριο αυτόματης διακοπής της πόρτας.
3. Μιλώντας για αυτά, κάποιος πρέπει να είναι ανήσυχος, γιατί να μην μιλήσουμε γρήγορα για τη ζημιά του τερματικού διακόπτη θα επηρεάσει την κανονική λειτουργία του ανοιχτήρι πόρτας, εάν ένας κλειστός διακόπτης ορίου είναι κατεστραμμένος, όταν η πόρτα βρίσκεται στην ανοιχτή οριακή θέση, αυτή τη φορά, πιέστε το τηλεχειριστήριο για να κλείσει, η πόρτα δεν μπορεί να κλείσει, ο κινητήρας της συρόμενης πόρτας δεν αποκρίνεται, αυτή είναι η ζημιά στην τελική θέση έχει εξερχόταν σήμα βραχυκύκλωσης στον ηλεκτρικό ελεγκτή πόρτας, με αποτέλεσμα την πόρτα δεν μπορεί να κλείσει, υπάρχει μια άλλη κατάσταση είναι κάποια μη εξειδικευμένη εγκατάσταση Ο ανοικτός μαγνήτης ορίου ανιχνεύει το όριο ορίου, έτσι δεν μπορεί να κλείσει (το σταθερό ύψος του μαγνήτη δεν είναι σωστό)?
Το ίδιο πρόβλημα συμβαίνει όταν ο κανονικά κλειστός τερματικός διακόπτης έχει το ίδιο πρόβλημα με τον κανονικά ανοιχτό τύπο. Ωστόσο, το 99% των οριακών διακοπτών στην αγορά είναι συνήθως ανοιχτό. Ο έλεγχος με ένα πολύμετρο μπορεί να κάνει τη γνώση του τι είδους.